东游记 東遊記

高个子老陈和矮胖子老宋（致敬劳台和哈代）坐火车去东京找老朋友老王（们东北人很早就东京漂了），结果因为丢票了，只能提前下车。误闯片场，还当把客串，然后搭剧组便车到了东京。先是吃霸王餐，结果被告知老王早已离职。一个雨夜，老陈老宋只得露宿大管子里，却不成想之前已经被老王发现了。老王鉴于自己现在只开了一家小小的饭馆，羞于见老乡，迟迟不跟他们见面（东北人太好面子了）。只好求妻子的妹妹帮助老陈老宋。没想到老陈老宋的寻友经历，竟然让他们体验到了成名，名利双收。最后，还是见到了老王。三个老友，和丽琴及她的丈夫，老王的妻子，一同回到了东北，建设新农村，当时东北机械化那么强吗？翻地都是用机器？东北人说话反而在画面左侧有字幕，日本人说话完全没有字幕，有点跟老陈老宋身临其境的感觉！原来这就是风俗喜剧啊？李香兰镜头少

时代的产物，无法评分。

口哨和小调好听；李香兰美如洋娃娃，可也是工具人；刘恩甲很可爱，东亚版劳莱与哈台有所展现；在墙上的版图里，日满之间似乎真的可以坐火车往返，那铁道就是东亚现代性的喻指；身上挂牌子寻人的画面，仍然表明被凝视、奇观化的位置；主方语言与客方语言在电影里的呈现，也值得再思考

所谓日满一体的提携作品，关于音乐空间与殖民现代性的问题似乎是深入研究这个文本的很好切入点，结合李香兰在大东亚共荣圈里的重要位置，可供仔细阅读

虽依旧是充斥着殖民主义视角的政宣片，却异常有趣又好看。其中所讨论的主题甚至今日都不过时，对东亚“灯塔”，东京乌托邦式的塑造，对润人窘境的探讨——从希望到幻灭，作为移民在日本社会中永远找不到自己的位置，而又不敢将真相告知亲友。由于语言障碍，片中自带了一些天然的笑点，中文与日语鸡同鸭讲到最后不得不写字或是手势交流着实令人忍俊不禁。 在笑点背后却又隐藏着种族主义叙事，光鲜，西化，受过良好教育的日本人与繁华的东京，和落后，愚昧无知，朴素的满洲人与一望无际的乡村景象形成对比；在最终主角一行返回故乡后传递了如此信息——尽管东京确是一个乌托邦似的所在，但那些繁华只属于日本人，留在那里只会像“怪物”一样被取笑，属于自我的只有在家乡辛苦劳作，保持淳朴，而不可跨越设定好的阶级或种族红线。